Городище Иднакар – это гордость народа Удмуртии. Он открывает одну из уникальных и славных страниц многовековой истории удмуртского народа. В процессе археологических раскопок на городище были обнаружены остатки древних сооружений, жилищ, укреплений, исследована структура памятника, было извлечено большое количество свидетельств материальной и духовной культуры жителей городища. На основе научных исследований были реконструированы занятия и быт жителей городища, были сделаны выводы, что городище Иднакар являлось довольно крупным ремесленным, торговым и культурным центром предков северных удмуртов, отражающим процесс градообразования. Жители городища торговали с соседними районами, сплавляясь по реке Чепца, а также с Волжской Булгарией.

По многочисленным находкам можно судить о высоком развитии и процветании на городище Иднакар «чёрного» металлургического производства (выплавляли сыродутное железо) и таких ремёсел как керамическое, косторезное, кузнечное, ткацкое, деревообрабатывающее, ювелирное.

Но, обо всём по порядку. Сегодня мы расскажем вам о двух ремёслах жителей Иднакара, которые причисляются к разряду женских.

О ткачестве.

Ткачество –  производство ткани на ткацких станках, одно из древнейших ремёсел. Оно возникло в позднем неолите как эволюция плетения. Ремесленника, который изготавливал ткани из нитей, называли ткачом. Ткачество занимало одно из важнейших мест в ремесленном производстве. Оно было непосредственно связано с изготовлением одежды и других предметов быта и было довольно распространенным.

Жители Иднакара изготавливали нити из стеблей таких культур как лён, конопля, крапива из которых потом делали ткань. Также нити получали из овечьей шерсти. Ткань из нитей изготавливали при помощи ткацкого станка. Во время археологических раскопок на городище Иднакар были в большом количестве обнаружены костяные детали ткацкого станка. Сами станки, изготовленные из дерева, не могли сохраниться, однако находки их деталей свидетельствуют, что мастерицы чепецкого времени для выработки тканей использовали ткацкий станок на горизонтальной основе. Наиболее похожими по конструкции являются ткацкие станки конца XIX – нач. XX вв.

Стоит учесть, что ткачеству предшествовало прядение, т.к. получение нитей для изготовления тканей невозможно без прядения. Процесс получения тканевых холстов, например из крапивы, выглядит следующим образом:

1. Заготовка, сушка и обминание крапивы.

2. Обработка сырья – трепание, ошмыгивание, чесание.

3.Получение нитей – прядение.

4. Получение сукна – процесс ткачества на станке.

О прядении.

Прядение и ткачество являлись обязательным женским занятием. Независимо от социального статуса, ткать, прясть, вязать и вышивать учили каждую девочку с раннего детства: традиционно осенними и зимними вечерами пряли, а ранней весной до начала полевых работ ткали.

Орудиями для производства нити являлись веретено и прялка. Необходимые для ткачества нити делались частично из овечьей шерсти или же из волокон льна, конопли и крапивы. Прядильный сезон продолжался пять месяцев. Ручное прядение очень долгий и кропотливый процесс – это процесс продольного складывания и спирального скручивания отдельных волокон для получения длинной и прочной нити. Опытная мастерица с утра до ночи могла напрясть всего 300 метров пряжи.

Веретено в руке женщины-пряхи – это древний символ созидательной жизни и непрерывности времени, истинный спутник пряхи. Пряслица, надеваемые на веретено при прядении, очень часто встречаются находках IX и X веков. Украшенная резьбой и узорами прялка, зачастую была семейной ценностью или подарком жениха. Она представляла собой L-образную устойчивую деревянную дощечку, к которой крепили кудель (очищенное волокно льна, конопли или шерсть, приготовленные для прядения). Левой рукой пряха тянула нить с кудели, а правой крутила веретено, наматывая на него нить.

О прядении нитей для тканей на Иднакаре свидетельствуют находки пряслиц с раскопок на городище, которые служили грузом для веретена и придавали ему вращательное движение, необходимое при скручивании нитей. Для прядения грубой и тонкой пряжи необходимы были пряслица разного веса, поэтому их изготавливали из различного материала: камня, кости, глины.

Ткачество и прядение